Bearbeiten von „Stephan Kienlin“

'''Stephan Kienlin''' († 1570) war Tübinger [[Bürgermeister]]. Neben dem Amt als Bürgermeister, das er von 1561 bis 1570 innehatte, war Kienlin von Beruf Gerber. Darüber hinaus war er viele Jahre lang [[Gemeinderat]], Spitalpfleger und Mitglied des Stuttgarter Landtags. Sein Wohnhaus befand sich am [[Ammerkanal]] in der [[Hirschgasse]] 10/12. 

Stephan Kienlin war der Ahnherr der einflussreichen und wohltätigen Tübinger Familie Kienlin, die bis ins 18. Jahrhundert hier nachweisbar lebte. Zeugnisse ihrer Spendenbereitschaft sind beispielsweise die zwei silbernen Abendmahlskannen für die Tübinger Kirchen, welche jetzt in der Dauerausstellung des Stadtmuseums zu sehen sind.

==Kienlin-Holzepitaph==

[[Datei:Kienlin Stephanus Epitaph.jpg|thumb|right|300px|Martyrium des Heiligen Stephanus auf dem Kienlin-Holzepitaph]]
[[Datei:Kienlin Holzepitaph.jpg|thumb|right|300px|Familie Kienlin auf dem Kienlin-Holzepitaph]]

Das Kienlin-Epitaph aus der [[Jakobuskirche]] zur Erinnerung an ihn und seine Ehefrau Elisabeth Hirsch († 1585) wurde um [[1870]] bei Renovierungsarbeiten aus der Kirche entfernt und ist seitdem verschollen.<ref>[http://www.tuebingen.de/25_9869.html Das verschollene Kienlin-Epitaph aus der Jakobuskirche]</ref> Es gibt aber noch eine Kopie auf Büttenpapier.

Das Holzepitaph war etwa 2 auf 1,15 Meter groß. Zwischen zwei Schmuckleisten befand sich eine quadratische Bildtafel, die das Martyrium des Heiligen Stephanus darstellte. Dieser wurde wegen Gotteslästerung verleumdet und gesteinigt. An den Seiten dieser Bildtafel war je eine Flügeltüre angebracht, die man auf- und zuklappen und auch abschließen konnte. Waren die Flügeltüren geöffnet, so sah der Betrachter links Stephan Kienlin und seine Söhne, rechts seine Ehefrau und die Töchter. Ein Totenschädel kennzeichnete jeweils die Kinder, die bereits vor den Eltern verstorben waren

==Kienlin-Glocke==

Er stiftete [[1682]] die [[Kienlin-Glocke]], die heute noch im Turm der [[Stiftskirche]] hängt. Seit der 2. Hälfte des [[17. Jahrhundert]]s herrschte aufgrund der zahlreichen Verluste im [[Dreißigjähriger Krieg|Dreißigjährigen Krieg]] eine rege Nachfrage nach neuen [[:Kaategorie:Glocken|Glocken]]. Der große Bedarf wurde vor allem durch lothringische Wandergießer gedeckt, die schon seit dem [[15. Jahrhundert]] hin und wieder nach Württemberg gekommen waren und sich nun zu einer ernsthaften Konkurrenz für die einheimischen Glockengießer entwickelten. Ganze Geläute und Ersatz für alte Glocken gossen sie auch für den Landkreis Tübingen. 

Die lothringische Wandergießerfamilie Rosier hatte sich beispielsweise seit etwa 1650 in [[Rottenburg]] niedergelassen. Die meisten Glocken dieser Zeit erreichen kaum die Qualität mittelalterlicher Glocken, wie man am Beispiel der Kienlin-Glocke der Tübinger Stiftskirche hören kann. Erst im 19. Jahrhundert begann man an, sich auf das mittelalterliche "Glockenideal" zurückzubesinnen. Viele Gießer versuchten, nach mittelalterlichen Vorbildern, neue Glocken und Geläute zu fertigen. Das Niveau des Spätmittelalters wurde aber erst Ende des 19. Jahrhunderts und nach dem Zweiten Weltkrieg wieder erreicht.<ref>Christoph Schapka: [http://www.geschichtsverein-haerten.de/gvh/gvh-glocken-ma-010526.html Entwicklungsgeschichte der Glocke und Geschichte der Kirchenglocken auf den Härten]</ref>
 
==Quellen==
<references />

[[Kategorie:Oberbürgermeister]]
[[Kategorie:Leute]]
[[Kategorie:Glocke]]
[[Kategorie:Geschichte]]
[[Kategorie:Gemälde]]