Vien Quang Pagode

Chùa Viên Quang

Tôi đi thăm „chùa mới“ ở làng Bühl, thuộc thành phố Tübingen vào một buổi chiều cuối tháng 4, 2017. Năm nay trời tháng 4 rồi nhưng sao khí hậu vẫn còn rất lạnh. Lạnh suốt cả đêm cả tuần, lại còn có những ngày bầu trời ảm đạm, tuyết rơi đầy. Năm nay thật là kỳ lạ! Trời lạnh làm những nụ non trên những cành lê, cành táo trong những ngày đầu xuân vừa đơm hoa kết nhụy đã dần dần chết. Mọi người đoán rằng năm nay trái cây ở Đức sẽ mất mùa, sẽ đắt đỏ hơn. Kinh nghiệm của những năm trước, khí hậu ôn hòa, kết quả trái cây tha hồ mua ăn vì rẻ, ngược lại thì phải nhập cảng từ các nước miền nam Âu Châu vào, giá thành đắt hơn.

Nhưng hôm tôi đến đứng bên khuôn viên „chùa mới“, trời nắng hanh, bầu trời quang đảng, ấm áp, và gặp một gia đình của anh chị Việt Nam từ thành phố Rottenburg, cách chùa khoảng 10 cây số, cũng đang đến thăm. Chúng tôi đứng nói chuyện về ngôi chùa sẽ hình thành nơi đây trong nay mai. Trời ấm nên chị và đứa con gái mặc chiếc áo khoát mỏng, dành cho mùa xuân, còn anh áo trắng ngắn tay. Chúng tôi, cũng giống như đại đa số dân tị nạn, hoặc không tị nạn Việt Nam ở vùng này, hẳn là đang rất vui mừng vì sắp có một ngôi chùa trong vùng địa phương mình cư ngụ. Cả một vùng rộng lớn kéo dài từ thành phố Ulm phía đông, qua đến thành phố Karlsruhe phía tây; từ phía bắc là thành phố Heilbronn kéo ngang qua thành phố Stuttgart, xuống đến những thành phố phía nam nằm cạnh dòng sông Donau như Gomadingen, Sigmaringen, Tuttlingen, Rottweil... lâu nay không có một ngôi chùa! Mãi đến hôm nay mới tạm gọi là có chùa. Thời gian chờ đợi có đến gần 20 năm! Trong gần 20 năm nay chúng tôi lễ lạc, sinh hoạt trong căn phòng, mà chúng tôi gọi là Niệm Phật Đường Tam Bảo ở thành phố Reutlingen, cách thành phố Tübingen khoảng 10 cây số. Phòng được trang hoàng thành chánh điện, rộng chừng 50 mét vuông, chứa khoảng 50 người kể cả bàn thờ các vị Phật, và bàn thờ hương linh các vị quá cố. Khi có lễ lớn như Lễ Phật Đản, Lễ Vu Lan, Tết Việt Nam, có khoảng trên dưới 150 Phật tử đến tham dự, thì các Phật tử đến sớm chỉ còn biết „chen chút“ trong chánh điện, còn các Phật tử đến muộn chỉ còn biết đứng phòng bên ngoài (nơi có bàn làm việc cho sư bà, sư cô trong ngày thường và trở thành bàn bán bánh và những món ăn chay trong những ngày lễ), đứng trong nhà bếp, đứng ngoài hành lang v.v... để nghe tụng kinh, thuyết pháp, với tiếng được tiếng mất!